Euskarians -- Pays Basque --
Euskarians -- Pays Basque --
Date de Sortie: 11/2004
Nombre de Titres: 50
3cd
CD 1-
1.Zirkinipez (Ibon Koteron - Kepa Junkera)
2.Mami xuri (Amaia Zubiria)
3.Amaren alabarik (Tapia eta Leturia / Amuriza)
4.Haize, haize (Ganbara)
5.Aizkora etxean (Oskorri)
6.Haitz (Iker Goenaga)
7.Begira begira nago - Baratzeko pikuak (Juan Mari Beltran)
8.Barañain (Alaitz eta Maider)
9.Kalera noa ihesi (Oskorri)
10.Mayi (Benito Lertxundi)
11.Alberto Caeiroren bisita (Ruper Ordorika)
12.Kalatxoriak (Julio Pereira - Kepa Junkera)
13.Mundian malerusik (Benito Lertxundi)
14.Elearen lainoa (Olatz Zugasti)
15.Markanokin Ameriketara (Oskorri)
16.Other mind 5/8=40 (Tapia eta Leturia)
17.Aone! (Oreka TX)
CD 2-
1.Goizeko euri artean (Txomin Artola)
2.Nigarra begian (Benito Lertxundi)
3."De Treville"ren azken hitzak (Imanol)
4.Frances Farmer (Jabier Muguruza)
5.Bluesaren herrian (JC Perez)
6.Ez dakit (Txuma Murugarren)
7.Fas fatum (Ruper Ordorika)
8.Larru beltzak (Hertzainak)
9.Ixilik egon hadi... ixilik! (Itoiz)
10.Karriketan barna (Olatz Zugasti)
11.Gaueko txoria (Gorka Knörr)
12.Langabeak (Anje Duhalde)
13.Koblakari (Pier Paul Berzaitz)
14.Zergatik (Imanol)
15.Zer balio du (Benito Lertxundi)
16.Urrearen bila (JC Perez)
17.Lili bat (Mikel Laboa)
CD 3-
1.Mendian zuin den edder (Amaia Zubiria)
2.Amodioaren pena (Pier Paul Berzaitz)
3.Argi zirrinta zenian (Etxamendi eta Larralde)
4.Orreaga (Benito Lertxundi)
5.Oi gau zohardia (Belardi)
6.Haika mutil (Mikel Laboa)
7.Bizi niz mundüan (Jean Mixel Bedaxagar)
8.Ene maitea, xarmagarria (Pantxoa ta Peio)
9.Irustarzuna (Erramun Martikorena)
10.Xalbadorren heriotzean (Xabier Lete)
11.Ene izan maitia (Txomin Artola & Amaia Zubiria)
12.Zuretzat (Errobi)
13.Xurian xuri (Ganbara)
14.Dama gazte xarmant bat (Benito Lertxundi)
15.Brodatzen ari nintzen (Haizea)
16.Lo hadi aingürüa (Maddi Oihenart)
Le meilleur du pays basque.
Une véritable anthologie.
Un tour de force d'intelligence et d'audace; réunir, loin des clichés et des idées convenues le meilleur et le plus original, d une musique universelle à l'identité forte et belle.
ATTENTION, il ne s'agit pas d'une quelconque compilation de plus mais la mise en lumière du superbe travail du plus beau label basque Elkar.
50 excellents artistes les plus influents de la scène traditionnelle basque, rassemblés sous l'identité de tribu et de territoire qui émane du nom EUSKARIANS.
La musique traditionnelle en Pays-Basque se porte plutôt bien de nos jours.
Jamais il n'y aura sans doute eu autant de musiciens, de groupes, de cours de musique, etc.
Mais cette redécouverte doit prendre conscience de son aspect tardif : nous ne savons presque rien du répertoire des anciens tambourinaires, de leur statut et de leur fonction.
Ce qui se joue en ce moment est une synthèse entre les bribes reçues du passé et l'explosion contemporaine des possibilités artistiques.
De même, la connaissance d?une musique basque? est limitée à des clichés récurrents comme les polyphonies?ch?urs d'hommes? ou pire à des amalgames tels les bandas gascons ne mettant pas en valeur la richesse et l'extrême diversité de ces musiques et musiciens.
"A Pasages, on travaille, on danse et on chante. Quelques uns travaillent, beaucoup dansent, tous chantent ", écrit Victor Hugo en 1843 à l'occasion de son séjour au Pays Basque.
Le chant est couramment considéré aujourd'hui comme une spécificité basque, et l'on a l'impression qu'il en est ainsi depuis "toujours".
Or, si les Basques ont probablement "toujours" chanté, on n'a prêté attention à ce chant que depuis le XIXème siècle ce qui est finalement assez récent.
Auparavant, les Basques sont réputés pour leurs capacités physiques (agilité, souplesse, endurance) qui en font des danseurs, des joueurs de paume, des laquais (utilisés comme coursiers) et des militaires appréciés.
Certes, il se dit que les Romains avaient remarqué leurs talents vocaux, mais le "Basque chanteur" ou le "chanteur basque" n'est pas considéré comme un type représentatif du pays, et les "chants basques" n'ont pas d'existence en tant que répertoire particulier.
Peu à peu, à partir des années 1800, les choses se modifient : une notion de "chant basque" apparaît, très tributaire des mouvements de pensée qui agitent l'Europe à ce moment-là, et elle devient, au début du XXème siècle, l'une des composantes majeures de l'identité basque.
Date de Sortie: 11/2004
Nombre de Titres: 50
3cd
CD 1-
1.Zirkinipez (Ibon Koteron - Kepa Junkera)
2.Mami xuri (Amaia Zubiria)
3.Amaren alabarik (Tapia eta Leturia / Amuriza)
4.Haize, haize (Ganbara)
5.Aizkora etxean (Oskorri)
6.Haitz (Iker Goenaga)
7.Begira begira nago - Baratzeko pikuak (Juan Mari Beltran)
8.Barañain (Alaitz eta Maider)
9.Kalera noa ihesi (Oskorri)
10.Mayi (Benito Lertxundi)
11.Alberto Caeiroren bisita (Ruper Ordorika)
12.Kalatxoriak (Julio Pereira - Kepa Junkera)
13.Mundian malerusik (Benito Lertxundi)
14.Elearen lainoa (Olatz Zugasti)
15.Markanokin Ameriketara (Oskorri)
16.Other mind 5/8=40 (Tapia eta Leturia)
17.Aone! (Oreka TX)
CD 2-
1.Goizeko euri artean (Txomin Artola)
2.Nigarra begian (Benito Lertxundi)
3."De Treville"ren azken hitzak (Imanol)
4.Frances Farmer (Jabier Muguruza)
5.Bluesaren herrian (JC Perez)
6.Ez dakit (Txuma Murugarren)
7.Fas fatum (Ruper Ordorika)
8.Larru beltzak (Hertzainak)
9.Ixilik egon hadi... ixilik! (Itoiz)
10.Karriketan barna (Olatz Zugasti)
11.Gaueko txoria (Gorka Knörr)
12.Langabeak (Anje Duhalde)
13.Koblakari (Pier Paul Berzaitz)
14.Zergatik (Imanol)
15.Zer balio du (Benito Lertxundi)
16.Urrearen bila (JC Perez)
17.Lili bat (Mikel Laboa)
CD 3-
1.Mendian zuin den edder (Amaia Zubiria)
2.Amodioaren pena (Pier Paul Berzaitz)
3.Argi zirrinta zenian (Etxamendi eta Larralde)
4.Orreaga (Benito Lertxundi)
5.Oi gau zohardia (Belardi)
6.Haika mutil (Mikel Laboa)
7.Bizi niz mundüan (Jean Mixel Bedaxagar)
8.Ene maitea, xarmagarria (Pantxoa ta Peio)
9.Irustarzuna (Erramun Martikorena)
10.Xalbadorren heriotzean (Xabier Lete)
11.Ene izan maitia (Txomin Artola & Amaia Zubiria)
12.Zuretzat (Errobi)
13.Xurian xuri (Ganbara)
14.Dama gazte xarmant bat (Benito Lertxundi)
15.Brodatzen ari nintzen (Haizea)
16.Lo hadi aingürüa (Maddi Oihenart)
Le meilleur du pays basque.
Une véritable anthologie.
Un tour de force d'intelligence et d'audace; réunir, loin des clichés et des idées convenues le meilleur et le plus original, d une musique universelle à l'identité forte et belle.
ATTENTION, il ne s'agit pas d'une quelconque compilation de plus mais la mise en lumière du superbe travail du plus beau label basque Elkar.
50 excellents artistes les plus influents de la scène traditionnelle basque, rassemblés sous l'identité de tribu et de territoire qui émane du nom EUSKARIANS.
La musique traditionnelle en Pays-Basque se porte plutôt bien de nos jours.
Jamais il n'y aura sans doute eu autant de musiciens, de groupes, de cours de musique, etc.
Mais cette redécouverte doit prendre conscience de son aspect tardif : nous ne savons presque rien du répertoire des anciens tambourinaires, de leur statut et de leur fonction.
Ce qui se joue en ce moment est une synthèse entre les bribes reçues du passé et l'explosion contemporaine des possibilités artistiques.
De même, la connaissance d?une musique basque? est limitée à des clichés récurrents comme les polyphonies?ch?urs d'hommes? ou pire à des amalgames tels les bandas gascons ne mettant pas en valeur la richesse et l'extrême diversité de ces musiques et musiciens.
"A Pasages, on travaille, on danse et on chante. Quelques uns travaillent, beaucoup dansent, tous chantent ", écrit Victor Hugo en 1843 à l'occasion de son séjour au Pays Basque.
Le chant est couramment considéré aujourd'hui comme une spécificité basque, et l'on a l'impression qu'il en est ainsi depuis "toujours".
Or, si les Basques ont probablement "toujours" chanté, on n'a prêté attention à ce chant que depuis le XIXème siècle ce qui est finalement assez récent.
Auparavant, les Basques sont réputés pour leurs capacités physiques (agilité, souplesse, endurance) qui en font des danseurs, des joueurs de paume, des laquais (utilisés comme coursiers) et des militaires appréciés.
Certes, il se dit que les Romains avaient remarqué leurs talents vocaux, mais le "Basque chanteur" ou le "chanteur basque" n'est pas considéré comme un type représentatif du pays, et les "chants basques" n'ont pas d'existence en tant que répertoire particulier.
Peu à peu, à partir des années 1800, les choses se modifient : une notion de "chant basque" apparaît, très tributaire des mouvements de pensée qui agitent l'Europe à ce moment-là, et elle devient, au début du XXème siècle, l'une des composantes majeures de l'identité basque.
Elkar
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